신라 내물왕(내물 마립간)-경주 김씨의 독점적 왕위 계승 확립

내물왕 ( 내물 마립간 ) 무덤

내물왕(내물 마립간)은 미추이사금에 이어 김씨로서는 두 번째로 왕위에 올랐으며, 이후 박·석·김 3성이 교대로 왕위를 차지하던 교대 세습을 끝내고, 김씨의 독점적 왕위 계승을 확립했습니다.

신라시대의 성골은 경주 박씨(朴氏)와 경주 석씨(昔氏) 그리고 경주 김씨(金氏)이다

박혁거세(朴赫居世)는 기원전 57년에 신라(사로국)를 건국한 초대 국왕(거서간)이며, 경주 박씨 시조이다

석탈해(昔脫解, 脫解尼師今)은 신라의 제4대 이사금으로, 성(姓)은 석(昔)이고, 휘는 탈해(脫解)이다. 서기 8년에 남해차차웅의 사위가 되며, 10년에 대보(大輔)로 등용되어 정사를 맡았고 57년 유리이사금의 유언에 따라 왕이 되었다 경주 석씨의 시조이며 신라 석씨 왕조의 첫 번째 임금이고 칭호는 이사금이다

김알지(金閼智)는 신라 김씨(新羅 金氏) 왕조(王朝)의 시조(時調)이자 경주 김씨 시조로 탈해 이사금(脫解 尼師今)의 양자로 그의 7대손 미추 이사금(味鄒 泥師今)이 김씨(金氏) 최초로 왕에 즉위하였다

수많은 김씨의 선조가 되는 김알지(金閼智)는 제4대 탈해 이사금 시기에 신라에 왔다. 탈해는 김알지를 발견한 곳을 '계림'이라 부르고, 국호도 같은 것으로 했다. 더구나 김알지를 양자로 삼았는데, 이는 그가 신라를 지키면서도 외부인 세력을 포용하려 했다는 점을 알 수 있다. 아니면 어쩌면 포용하지 않으면 안 될 정도로 김알지의 세력이 막강했음을 방증하기도 한다. 묘하게 자신의 행적과 비슷하다. 경주 김씨(黃金의 궤)가 김해 김씨(金盒, 金官)에서 태동했다는 설도 있다(김알지가 김해 김씨 자손으로 사로국 4대 탈해왕 양자로 갔다는 입장이다. 경남 김해시 서상동에 위치한 김해 수로왕릉(사적 제73호)은 가락국(금관가야)의 시조이자 김해 김씨의 시조인 수로왕의 무덤이다 역사적으로 전해지는 김알지의 실제 무덤(묘)은 존재하지 않는다. 신라의 왕성인 경주 김씨의 시조인 김알지는 전설 속의 인물로, 실존 인물로 파악되지 않기 때문이다).

신라 992년 역사(BC 57~935년) 동안 총 56명의 왕이 배출되었으며, 왕위는 초기 박(朴), 석(昔), 김(金) 세 성씨가 번갈아 가며 차지하는 부족연맹체 형태로 시작했다. 이후 17대 내물왕부터는 김씨(金氏)가 왕위를 독점했다.

박씨는 신라를 건국한 시조 혁거세부터 3대 유리왕까지, 그리고 신라 말기 3명의 왕 등 총 10명의 왕을 배출한 성씨이다

석씨는 4대 탈해왕을 시작으로 초기 신라의 왕권을 주도했던 성씨입니다. 총 8명의 왕이 배출되었다.

김씨는 3대 미추 이사금으로 처음 등장한 뒤, 17대 내물왕부터 본격적으로 왕위를 세습하기 시작했습니다. 이후 신라가 멸망할 때까지 국가의 주축이 된 성씨이다.

성골 남성이 점차 줄어들면서 결국 선덕여왕과 진덕여왕이 즉위하였으며, 진덕여왕을 끝으로 성골 혈통이 소멸하자 이후부터는 진골 출신의 태종무열왕(김춘추)이 왕위를 잇게 되었다.

내물왕(내물 마립간)은 신라의 제17대 국왕(재위: 356년 ~ 402년)으로, 신라가 초기 성읍국가 연합체에서 중앙집권적 고대국가로 발전하는 기틀을 마련한 군주입니다.

내물왕 시기의 주요 업적과 역사적 의미는 다음과 같습니다.

1. 김씨 왕위 세습 확립

독점 체제 구축: 박·석·김 3성이 교대로 왕위를 차지하던 교대 세습을 끝냈습니다.

세습의 시작: 미추이사금에 이어 김씨로서는 두 번째로 왕위에 올랐으며, 이후 김씨의 독점적 왕위 계승을 확립했습니다.

2. '마립간' 칭호 사용

왕권 강화: 기존의 '이사금(연장자)' 대신 대군장을 뜻하는 '마립간'이라는 호칭을 처음 사용한 것으로 알려져 있습니다.

체제 정비: 이는 주변 집단에 대한 통제력이 강해지고 왕권이 격상되었음을 상징합니다.

3. 고구려와의 동맹 및 왜 격퇴

원군 요청: 백제·가야·왜의 연합 공격으로 위기에 처하자, 고구려 광개토대왕에게 구원을 요청했습니다.

영향력 아래 진입: 고구려군의 도움으로 왜를 격퇴했으나, 이로 인해 한동안 신라가 고구려의 정치적 간섭을 받게 되었습니다.

4. 대외 외교와 영토 확장

선진 문물 수입: 고구려를 통해 중국 전진(前秦)과 외교 관계를 맺고 선진 문물을 수입했습니다.

활발한 정복: 낙동강 동쪽의 진한 지역 대부분을 차지하며 영토를 넓혔습니다.

전(傳)해지는 내물왕릉은 조선시대 김씨 문증에서 비정한 것으로 학계에서는 진짜 내물 마립간의 무덤으로 보고 있지 않다.

 

-고구려는 대방군이 위치한 영역이 힘의 공백상태에 놓이자 이 영역을 두고 백제와 신경전을 벌였으나, 백제에 의해 고국원왕이 전사하는 등 패전을 거듭하여 해당 지역의 주권을 넘겨주었다. 이후 고구려는 내부를 안정시킨 뒤 다시금 백제를 향해 고삐를 돌렸다. 백제는 고구려의 압박에 부담을 느끼고 신라, 왜, 가야와 동맹을 맺고자 하였으나 신라는 낙동강을 두고 가야와 경쟁하고 있던 까닭에 동맹을 맺지 않고 오히려 백제의 독산성을 취했다. 이런 까닭에 내물 마립간은 고구려를 의지하고자 하였고, 392년에는 실성을 볼모로 보내기까지 하였다.

 

광개토대왕은 396년에 백제를 공격해 58개성을 취하고 백제 아신왕이 노객이 되어 조공하겠다며 항복하자 물러갔다. 그러나 아신왕은 신라와 경쟁관계였던 가야와 왜를 부추기고, 같이 신라를 치게 하였다. 잇단 천재지변과 왜의 침략으로 국력이 소진된 신라는 남천 가에서 크게 패하였다. 이에 내물왕은 평양에 진주해 있던 광개토대왕에게 사신을 보내 스스로 노객이 될 것을 청하였고, 이듬해인 400년에 광개토대왕은 5만의 병력으로 경주에 있던 왜와 백제, 가야를 물리친 뒤 가야까지 정벌하였다.

 

결국 내물왕은 고구려와 수평적 관계를 맺는데 실패하였다. 고구려는 신라에 병력을 주둔시켰고, 내물왕은 직접 광개토대왕에게 가 직접 노객으로써의 예를 표하였다

 

고구려 덕에 신라는 오랜 숙적인 가야를 패퇴시키고 낙동강 하구에 이르는 지역을 손에 넣을 수 있었지만 한편으로는 한동안 고구려의 속국으로 전락하였다. 내물 마립간은 402년 5월에 사망했다. 첨성대 서남쪽으로 그의 능이 조영되었다. 이후 401년에 고구려에서 돌아온 볼모인 실성이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.

 

-364년 음력 4월 왜가 크게 군사를 일으켜 쳐들어오자, 토함산 아래에 허수아비 수천 기를 세워 신라 군사로 위장하고 들녘에 용병을 매복시켜놓았다. 토함산에 신라 군사가 많은 것으로 믿은 왜군은 곧바로 직진하여 들녘으로 향했으나 신라 복병의 뜻하지 않은 공격을 받고 대패하여 달아났다. 393년 음력 5월 왜인이 다시 쳐들어와 금성을 포위하고 닷새가 되도록 포위를 풀지 않았다. 군사들은 마립간에게 나가 싸우기를 청하였지만, 마립간은 이를 허락하지 않고 왜군의 식량이 떨어질 때까지 농성하여, 마침내 왜군이 퇴각하자 2백 기병으로 퇴로를 막고 보병 1천을 내보내 협공함으로써 크게 승리를 거두었다.

김수로왕(金首露王, 金海 金氏)과 김알지(金閼智, 慶州 金氏)

김수로왕(金首露王, 서기 42년)은 금관가야의 건국 시조이자 김해 김씨의 뿌리이며, 김알지( 金閼智, 서기 65년)는 신라 김씨 왕조의 시조이자 경주 김씨의 조상입니다

김수로왕의 탄생 설화는 다음과 같습니다

“서기 42년, 김해 구지봉에 모인 아홉 명의 부족장(9간)과 백성들이 "거북아 거북아 머리를 내어라, 내놓지 않으면 구워 먹으리"라는 노래를 부르며 춤을 추었고, 하늘에서 보라색 줄에 매단 황금 상자가 내려왔고, 그 안에는 6개의 황금빛 알이 들어 있었습니다

알에서 가장 먼저 깨어나 머리를 드러낸 아이였기에 '제일 먼저 나타났다'는 뜻으로 수로(首露)라는 이름을 얻었습니다. 이들은 단 며칠 만에 어른으로 성장해 각각 6가야의 왕이 되었습니다.”

 

김알지의 탄생 설화는 다음과 같습니다

“신라 제4대 탈해 이사금 재위 시절, 숲속에서 닭이 우는 소리가 나고 밝은 빛이 비치는 곳을 찾아가 보니 숲속 나무에 황금빛 궤짝이 걸려 있고 흰 닭이 그 아래에서 울고 있었습니다

왕이 궤짝을 열어보니 그 안에 총명한 남자아이가 들어있어 데려다 길렀습니다. 신라 말로 '아이'를 뜻하는 '알지'라는 이름을 붙이고, 황금 궤짝에서 나왔다 하여 김(金)씨 성을 내렸습니다.

알지가 자라자 왕은 그를 매우 신성하게 여겨 벼슬을 내리고 태자로 책봉하였습니다

이후 알지가 파사에게 왕위를 양보하면서 직접 왕이 되지는 않았습니다.

알지의 후손들은 대대로 벼슬을 지내다 7대손인 미추 이사금(味鄒尼師今) 대에 이르러 신라 역사상 최초의 김씨 왕을 배출하였습니다”

경남 김해시 서상동에 위치한 김해 수로왕릉(사적 제73호)은 가락국(금관가야)의 시조이자 김해 김씨의 시조인 수로왕의 무덤입니다. '납릉(納陵)'이라고도 부르며, 웅장한 원형 봉토분과 주변의 아름다운 전통 건축물이 어우러져 역사적으로 큰 가치를 지니고 있습니다.

역사적으로 전해지는 김알지의 실제 무덤(묘)은 존재하지 않습니다. 신라의 왕성인 경주 김씨의 시조인 김알지는 전설 속의 인물로, 실존 인물로 파악되지 않기 때문입니다.

 

수많은 김씨의 선조가 되는 김알지(金閼智)는 제4대 탈해 이사금 시기에 신라에 왔다. 탈해는 김알지를 발견한 곳을 '계림'이라 부르고, 국호도 같은 것으로 했다. 더구나 김알지를 양자로 삼았는데, 이는 그가 신라를 지키면서도 외부인 세력을 포용하려 했다는 점을 알 수 있다. 아니면 어쩌면 포용하지 않으면 안 될 정도로 김알지의 세력이 막강했음을 방증하기도 한다. 묘하게 자신의 행적과 비슷하다. 경주 김씨(黃金의 궤)가 김해 김씨(金盒, 金官)에서 태동했다는 설도 있다(김알지가 김해 김씨 자손으로 사로국 4대 탈해왕 양자로 갔다는 입장이다. 경남 김해시 서상동에 위치한 김해 수로왕릉(사적 제73호)은 가락국(금관가야)의 시조이자 김해 김씨의 시조인 수로왕의 무덤이다 역사적으로 전해지는 김알지의 실제 무덤(묘)은 존재하지 않는다. 신라의 왕성인 경주 김씨의 시조인 김알지는 전설 속의 인물로, 실존 인물로 파악되지 않기 때문이다).

김수로왕(金首露王, 金海 金氏)과 김알지(金閼智, 慶州 金氏)

김수로왕(金首露王, 金海 金氏)과 김알지(金閼智, 慶州 金氏)

-금관가야 수로왕이나 사로국 혁거세, 일본 주류민족 야마토 왕국은 고조선(古朝鮮) 멸망 이후 유민들이 남하 하여 원주민과 융합하여 성립한 국가로 보고 있다. 마한(馬韓), 변한( 卞韓), 진한(辰韓)의 삼한(三韓) 민족이 조선(朝鮮) 민족이다 

伏聞東海之外有三國, 其名馬韓·卞韓·辰韓. 馬韓則高麗, 卞韓則百濟, 辰韓則新羅也.

-금관가야국(가야국)이 변한(卞韓) 남방과 진한(辰韓) 서남부 지역을 장악한 세력으로 가야국 도움으로 사로국이 신라로 발전할 수 있었다 가야국은 변한(卞韓, 백제) 남방과 동부지역 그리고 진한(辰韓, 신라) 지역에서 분포한 소국이다

6가야는 삼국시대 낙동강 유역과 한반도 남부 지방에 존재했던 6개의 가야 연맹 소국들을 일컫습니다. 『삼국유사』에 기록된 대표적인 6가야의 중심지와 국가는 다음과 같습니다.

금관가야 (김해): 가야 연맹의 맹주로 풍부한 철과 중개무역을 바탕으로 전기 가야 연맹을 이끌었습니다.

대가야 (고령): 후기 가야 연맹을 주도하며 철기 문화를 발전시키고 중앙집권화를 시도했으나 562년 멸망했습니다.

아라가야 (함안): '안라국'으로도 불렸으며, 뛰어난 토기 제작 기술과 독자적인 대외 정책을 펼쳤습니다.

소가야 (고성): 해상 교통의 요지에 위치하여 해상 무역과 어업을 중심으로 발전했습니다.

고령가야 (상주): 경북 상주 지역(함창)에 위치했던 국가입니다.

성산가야 (성주): 경북 성주 지역에 위치했으며 벽진가야라고도 불렸습니다.

 

-신라의 제4대 왕인 탈해 이사금과는 티격태격했는데 《삼국유사》가 인용한 《가락국기》에는 바다 건너에서 태어난 석탈해(昔脫解)가 대뜸 수로왕에게 와서 "왕위를 계승하려고 합니다."라며 하자 기가 찬 수로왕이 "좋다 나와 마술 술법 배틀해서 이기면 내주마"라고 제안했고, 결국 수로왕이 이겨서 탈해는 신라로 갔다는 기록이 나와있고, 《삼국사기》에서는 알이 금관국의 바닷가에 도달했다가 신라로 도착해서 그곳에서 깨어났는데 알에서 태어난 애가 석탈해라고 기록하고 있어서 어린 시절 혹은 젊은 시절 금관국을 거쳐서 신라로 오게 된 듯 하다.

탈해는 본래 다파나국(多婆那國)에서 태어났는데, 그 나라는 왜국(倭國)의 동북쪽 1,000리 되는 곳에 있다. 앞서 그 나라 왕이 여국왕(女國王)의 딸을 맞아들여 아내로 삼았는데, 임신한 지 7년이 되어 큰 알을 낳았다. 그 왕이 말하기를 "사람으로서 알을 낳은 것은 상서롭지 못하니 마땅히 버려야 한다."고 하였다. 그 여자는 차마 그렇게 하지 못하고 비단으로 알을 싸서 보물과 함께 궤짝 속에 넣어 바다에 띄워 가는 대로 가게 맡겨두었다. 처음에 금관국(金官國)의 바닷가에 이르렀으나 금관국 사람들이 그것을 괴이하게 여겨서 거두지 않았다. 다시 진한의 아진포(阿珍浦) 어구에 다다랐다.

ㅡ 《삼국사기》 <신라 본기>

 

훗날 탈해가 왕위에 오르고 가야국을 침범한 기록도 남아 있는데

二十一年 秋八月 阿湌 吉門與加耶兵 戰於黃山津口 獲一千餘級 以吉門爲波珍湌 賞功也

21년 가을 8월에 아찬 길문(吉門)이 가야(加耶) 군사와 황산진(黃山津) 어구에서 싸워 1,000여 명을 목베었으므로 길문을 파진찬으로 삼아 공로를 포상하였다

수로왕 25년(서기 77년)에 탈해 이사금이 아찬 길문에게 병력을 내주어 금관국을 치게 했고, 이를 막기 위해 병력을 황산진으로 보냈다.

 

-허황옥(許黃玉)은 인도 동부지역의 중국 남방 종족으로 추정 되며 불교를 한반도 전파한 종족이며 , 차 씨앗을 전래하고, 한자(漢字) 성씨(姓氏)를 전래한 종족이다

전설(가락국기)에 따르면, 허황후가 가야 땅에 도래할 때 허황옥의 오빠이자 승려 허장유(許長有)와 신하 신보(申輔), 조광(趙匡)과 그 두 사람의 아내 모정(慕貞), 모량(慕良), 시종 등을 포함해 20여 명이 상륙했다고 한다

 

 -만주족의 시조 아이신기오로(愛新覺羅) 성씨는 한국어(한자 성씨)로 해석하면 김(金) 씨 성씨입니다

금나라와 청나라의 시조나 국왕의 성씨는 아이신 기오로 (애신각라(Aisin Gioro, 愛新覺羅)로 김(金)씨입니다

만주족의 시조 아이신 기오로 (애신각라 Aisin Gioro, 愛新覺羅) 김씨는 바다 속의 사금(沙金) 김해(金海) 김(金)씨 금관가야 후손으로 추정하고 있습니다 까치와 주과(붉은 과일, 감 홍시)는 한반도 남방 문화를 의미합니다[까치는 한국에서 예로부터 길조로 여겨져 왔다. 아침에 집앞에서 까치가 울면 반가운 손님이 와서 길조로 여기기도 한다. 한국 농민들은 감 따위의 과일을 수확할 때에도 까치밥이라 하여 잘 익은 홍시 같은 여분의 과일을 그대로 남겨두기도 하였다. 까치 까치 설날은]